Typologie : Dans la langue fon, parlée au Bénin, vodun signifie une puissance invisible, redoutable et mystérieuse, ayant la capacité d'intervenir à tous moments dans la société des humains.
Fondations : Le vaudou constitue une symbiose du culte catholique et des croyances africainces. Parmi ces religions africaines, les ethnologues ont constaté la prédominance de la religion dahoméenne: phénomène original résultant de la rencontre de l'Afirque et de l'Europe, dans la colonie de St-Domingue. Les noirs d'Afrique apportent leur culture, leurs croyances, leurs coutumes et se trouvent en présence de la culture européenne. La Vaudou résulte du contact des religions africaines avec les croyances et les pratiques mal comprises de la religion catholique. La Vaudou fut un refuge, une forme de résistance de l'esclave à l'oppression.
Doctrine : Mélange de cultes africains, d'esprits ancestraux avec du catholicisme et quelques touches ésotériques. La doctrine repose sur l'idée fondamentale que la réalité est une sorte de masque, une façade derrière laquelle des forces spirituelles sont à l'oeuvre. Certaines croyances peuvent être sinistres et certaines pratiques dangereuses telles que le meurtre rituel, le cannibalisme, la magie .
Culte : Les Haitiens rendent des cultes aux esprits et aux morts constitués d'offrandes, de chants, de danses, de sacrifices d'animaux. Les cérémonies vaudous se déroulent le plus souvent le samedi soir dans ce qu'on appelle un " houmfor ", temple de la forêt haïtienne. C'est là qu'on conserve des reliques sacrées où se réunissent les participants. Un grand prêtre ou " mambo " fait des prières, des incantations et libations, etc...
Etendue : En Haiti surtout ainsi qu'aux Etats-Unis surtout en Louisiane au XVIII ème siècle. Le vaudou a aussi des adeptes au Bénin.
Marie Laveau : Comment parler du vaudou sans nommer la grande prêtresse de cette pratique? The great Mam'zelle, Marie Laveau, née en 1794 à la Nouvelle-Orléans, femme d'un métissage particulier puisqu'origines africaine, indienne, française et espagnole. Elle était simplement coiffeuse et était connue comme "The Pope of Voodoo" et bien longtemps après sa mort (15 juin 1881) des adeptes ou tout simplement des curieux viennent encore couvrir sa tombe de chapelets, de pièces ou autres offrandes. Tout un rituel existe pour que Marie réalise les voeux, il faudrait venir sur sa tombe et suivre des actions bien précises dont faire une croix sur sa tombe, si le souhait est réalisé, il est dit d'entourer cette croix.

Il est important de savoir que la Magie Vaudou peut être aussi bonne que mauvaise, tout est une question d'intentions. Ce qui semble tourmenter les gens est en fait l'image d'une personne enfonçant des aiguilles dans une poupée de chiffons. Alors que de nos jours, cette fameuse poupée est, plus souvent qu'autrement, remplacée par une "bougie humaine". Il s'agit en fait d'une bougie à l'effigie d'un homme ou d'une femme. Selon le rituel à pratiquer, la bougie sera d'une couleur différente et une photo de la personne visée par ce rituel sera également utilisée.

Une jeune fille avait cassé sa poupée; pour la consoler, ses parents lui en rachetèrent une autre, une qui ne souriait pas, comme l'avait voulu l'enfant. Pour la première nuit, elle décida de placer la jolie poupée vêtue de noir sur le canapé du salon, afin de la retrouver dès le lendamin matin et pouvoir ainsi jouer avec elle. Durant la nuit, elle fît réveillée par des petits grincements, des petits tapages, quelques bruits dont elle ne connaissait pas la provenance... Elle jetta un regard sur son réveil, et vît 22:47. Elle chercha alors à se rendormir mais entendait, comme des chuchotements, "1, 2, 3, j'mont'les escaliers; 4, 5, 6, pour te faire souffrir..."
Sa première réaction fût d'aller se cacher sous son lit, là où elle se sentait le plus en sécurité.
D'une voix maléfique provenant de derrière elle, elle entendît "1,... 2,...3, Je t'attendais là..."
On ne retrouva le lendemain que la poupée souriante